Otse põhisisu juurde

Dörte Hansen "Õunamaa"


Raamatus on kaks teemaderingi. Üks on II maailmasõjaga seoses Ida-Preisimaalt Saksamaale tulnud põgenikud. Põgenike lugude jutustamine kirjanduses on põhimõtteliselt põhjatu kaev. Kuigi laias laastus on lugu sama (vana elu > katkestus > uus elu), on nüansid alati erinevad ja, mis peamine, lood on seotud väga tugevate emotsioonidega. Muidugi on kaev alustuseks põhjatu ka juba sellepärast, et raamatulugude inspiratsiooniks olevaid päriselulugusid tuleb kogu aeg peale. 

Selle raamatu peategelane Vera on ka põgenik, kes emaga lapsena Saksamaale tulnud. Ta leiab Altes Landi piirkonnas kodu ühe maja näol, kust ta peale ülikoolis käimist enam pikemaks ajaks ei lahku. Mõeldes, kuidas Vera elu selles majas kirjeldati, oli maja minu jaoks nagu minevikutaaga sümbol. Inimene maja (või mineviku) raudses haardes. Kui maja enam sind kinni ei hoia, võtab järgmise põlvkonna. Kui just vahepeal midagi murrangulist ei toimu, mis haaret lõdvendaks. Võib toimuda, võib ka mitte toimuda. Oleneb inimesest, aga võib oleneda ka ajast. 

Teine teema on kaasaja mõttes ühiskonnakriitiline. Selles külas, kus Vera elab, on mitmeid uusmaaelanikke, täpsemalt inimesi, kes linnast maale kolinud, kuivõrd maaelu idealiseerimine on hetkel populaarne asi. Maaelu mängijad võiks ka nende kohta öelda. Raamatus seda otse nii ei väljendatud, aga minu jaoks see tüüp, kes tegelikult istutab kapsataime sellepärast, et sellest sotsiaalmeediasse pilt panna. Raamatus muidugi selgub, et maal selle ülistatud värske õhu käes ja oodatava aeglasema tempo juures on võimalik end samamoodi läbi põletada kui linnas.

Loo alatoon on pigem nukker. Mitte ehk otseselt kurb, aga niuke rusuv. Nii palju kui tegevuspaiku ette kujutasin, olid toad alati hämarad.

Mõtlen, et see on täpselt selline raamat, mille eest auhindu saab, sest ta käsitleb selleks nö õigeid teemasid. Ja ega auhinnad poleks niisama antud. Lugedes mõtledki, et on hea raamat ja huvitavad teemad, aga päris lemmikraamatut sellest ei saa ja juba mõne aja pärast on raske meenutada, mis värk nende naistega seal täpselt oli.

Raamatus kasutati korduvalt sõna vahvärk. Ma niisama küll ei teadnud, misasi see on. Aga kui guugeldasin, milline on näiteks vahvärkmaja, siis tuli väga tuttav. See on kõige saksalikum maja üldse.

Maitea, kas selle raamatu kaaned olid kuidagi eriliselt rasked või oli asi minus, igal juhul lugedes tekkis korduvalt käte äraväsimise tunne. Aga kaante punane värv jällegi on imeline.  

See on Tänapäeva kirjastuse sari Moon muide, juba kolm raamatut on ilmunud. Saan aru, et naispeategelased on läbiv asi. Naine suhestumas maailmaga jne.

Vaatan, et Tänapäeva Punase raamatu sarjas on ka üks Dörte Hanseni raamat ilmunud. See suure kalasaba pildiga (maitea, miks tean seda pilti). 


Kommentaarid

Popid

Kuningad ja printsessid #3: Holland

Hollandi kuninganna Beatrix on 73-aastane ja valitsenud 31 aastat. Kuningannaks sai ta (mõneti tavapäratult) peale seda, kui tema ema troonist loobus. Enne seda jõudis Beatrix ülikoolis mitmesuguseid asju, aga peamiselt juurat õppida. Kuninganna abikaasa oli prints Claus, Hitlerjugendis ja Wehrmachtis teeninud sakslane, keda hollandlased seetõttu algul natsismiga seostasid ning oma pahameelt ka väljendamata ei jätnud. Üks inimeste toonaseid hüüdlauseid oli näiteks II maailmasõjale viitav "Mijn fiets terug" - (anna) mu jalgratas tagasi . Ajapikku võeti prints siiski omaks. Siin Beatrix oma pulmapäeval 1966. aastal: Beatrixil ja Clausil on kolm poega: kroonprints Willem-Alexander, prints Friso ja prints Constantijn. Esimene, ka Oranje printsiks kutsutav härra on Leideni ülikoolis ajalugu õppinud, lisaks muidugi ka printsi puhul tavapärase sõjavärgiga tegelenud. Spordimees on ka, vahepeal jookseb maratoni näiteks, ja Hollandi jalkameeskonnale käib suurte võistluste ajal...

Gert Helbemäe "Ohvrilaev"

"Ohvrilaevaga" on suhted pikaajalised. Esmakordselt lugesin seda kusagil 12. klassis kohustusliku kirjandusena, siis 2012. aastal. Sedakorda ajas lugemissoovi peale raadiosaade "Loetud ja kirjutatud" , kus Helbemäest ja "Ohvrilaevast" räägiti.  Ülelugemine pole raske, kuivõrd raamat on õhuke - 1992. aasta väljaandes ainult 165 lehekülge. Olin seekord huvitav ja lugesin 1960. aastal Lundis ilmunud esmaväljaannet. See oli mõnusas väikses formaadis.  Raamatu tegevus toimub Tallinnas, ilmselt 1930ndatel. Ajaloo- ja filosoofiaõpetaja Martin Justus jääb suveks pealinna, kui tema naine ja tütar Narva-Jõesuusse puhkama sõidavad. Justus tahab nimelt oma Sokratese-teemalise raamatu kallal töötada. Siis kohtab ta tänaval naabruskonnas elavat 22-aastast juudi tüdrukut Isebeli (keda varasemast teab, aga ei tunne) ja leiab tollega vestluses ühise keele. Nende vahel areneb kirglik romaan. (Ei saa salata, olen oodanud, et saaks siin kusagil kasutada sõnapaari kirglik roma...

Vigin

Üldises plaanis olen ma tolerantne. Mis puutub eri rassidesse, rahvustesse, mitmesugustesse vähemustesse nt. Igapäevaselt ma pole tolerantne. Olen korduvalt mõelnud neist pisiasjadest, mis mind ärritavad, nimekirja teha, aga ei julge, sest see tuleks nii ilmatumalt pikk. Järgnevalt siiski mõned (üksikud) näited, selline pisikene sissejuhatus, öelgem. Kui astroloogiasse näiteks kalduda, siis klassikud ütlevad, et Lõvidele olla iseloomulik vigade nimekirju teha. Ja ka konkreetsetele inimestele neid esitada. Ma päris nii hulluks ei aja, lihtsalt esitaks mõned tähelepanekud. Elus ikka paned asju tähele. Matsutamine (jm sinna alla kuuluv, muuhulgas ei meeldi näha söödavat toitu teise inimese suus- seega, hea oleks suu söömise ajal kinni hoida) luristamine (nii nohu korral kui joogiga, viimase puhul kõrrega luristamine ei loe) köhimine & nuuskamine (saan aru, et paratamatud asjad, aga siiski..mõningad inimesed oskavad erakordselt ärritavalt haiged olla) hingamine (selline kuuldav ja viha...